Thangka Manjushri Calidad Premium - Arte Tibetano Hecho En Nepal.

Precio habitual $140.000

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Thangka Manjushri Calidad Premium -

Arte Tibetano Pintado Por Artistas De Nepal.

Medidas aprox pintura interna 43cms x 31,5 cms.

Para enmarcar localmente. Pintura dorada con trazas de oro.

 

Manjushri

Mañjuśrī (en sánscrito: मञ्जुश्री) es un Bodhisattva, figura del budismo mahāyāna que ha alcanzado el estado de iluminación pero pospone su ingreso en el nirvana, para ayudar a los demás a progresar en esa vía.

Manjushri fue un discípulo real del Buda Gautama. Como en casi toda la literatura sobre la vida del Buda viviente, la figura de Manjusri mezcla aspectos reales con otros legendarios. En la religiosidad popular mahāyāna, los bodhisattvas son objeto de gran devoción.

Manjushri es uno de los tres bodishatvas más importantes del budismo tibetano. Es la manifestación de sabiduría de todos los Budas. Junto con Avalokiteshvara – que representa la Compasión- y Vajrapani – que representa la energía o el poder – en el Kriyatantra componen la triada de los protectores de las tres familias. En el sutra forma parte del grupo de los ocho grandes bodisatvas llamados “los ocho hijos próximos”.

A su manifestación pacífica, tanto en China como en Japón como en Tibet, se le invoca para desarrollar las facultades intelectuales, la memoria, la erudición, la elocuencia… sobre todo la sabiduría no dual de la vacuidad. Su manifestación airada, Yamantaka, es la sabiduría que pone fin a la muerte, a la ignorancia dualista que nos arroja una y otra vez en el samsara.

Se le representa habitualmente como un joven príncipe, adolescente, de piel blanca o anaranjada, reflejando pureza e inocencia. Sostiene una espada flameante en su mano derecha que representa la realización de la sabiduría trascendental que corta de raíz con la ignorancia y la dualidad. Suele sostener el Sutra de la Prajnaparamita sobre un loto azul con su mano izquierda, sentado con las piernas cruzadas en la postura de loto.

 

En El Budismo Mahayana


Varios expertos han identificado a Manjushri como el Boddhisatva más antiguo e importante en la literatura Mahayana.1​ Hay alusiones a Manjusri en los primeros sutras de Mahayana tales como los sutras Prajnaparamita. Desde comienzos de la tradición simboliza la personificación de la prajna (sabiduría trascendental). El Sutra de Loto le asigna una tierra pura llamada Vimala, la cual, de acuerdo con el Sutra Avatamsaka, se encuentra en el este. Se predice que su tierra pura es uno de los mejores paraísos en toda la existencia en el pasado, presente y futuro. Cuando logre el estado de Buddha su nombre será Visión Universal. En el Sutra del Loto, Manjushri también guía a la hija de Nagaraja a la iluminación.

Un ejemplo de una enseñanza de Majushri puede encontrarse en el Sutra Saptaśatikā Prajñāpāramitā.​ Este Sutra contiene un diálogo entre Manjushri y el Buddha sobre el Samadhi.

 

En El Budismo Vajrajana

En el budismo Vajrajana, Manjushri es una deidad de la meditación y es considerada un Buddha completamente iluminado. En el budismo Shingon, es uno de los trece buddhas que sus discípulos veneran. Tiene largas apariciones en muchos textos esotéricos como el Mañjuśrī-mūla-kalpa. En algunas tradiciones, está acompañado por Saraswati.

Se dice que Je Tsongkhapa, quien fundó la escuela Gelug de budismo tibetano recibió sus enseñanzas de visiones que tuvo de Manjushri.

 

Thangka.

Un thangka, también llamado Tangka, Thanka o Tanka (pronunciación: tänkä —la "a" como en español, la "g" es muda—) (tibetano: ཐང་ཀ་, Nepal Bhasa: पौभा) es un tapiz o bandera budista, de seda o algodón pintada o bordada. Suele colgarse en monasterios o altares familiares y ocasionalmente es llevado por los monjes en procesiones ceremoniales religiosas.


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